1.为什么说体育运动能培养人的拼搏精神？
2.体育精神是什么？
3.什么是体育精神？
体育精神具体是指指体育运动中所蕴含着的对人的发展具有启迪和影响作用的有价值的思想作风和意识。体育精神是由体育运动所孕育出来的意识形态。它超出了体育运动本身，内化为人类心中的一种信念和追求。
体育精神对体育实践活动起着导向作用，并规定着体育文化模式的选择。体育精神作为一种具有能动作用的意识，是体育行为的动力源泉，是一种心理。作为一种规范力量，它又具体表现为体育面貌、体育风范、体育心态、体育期望等。体育精神就是“健康向上”的精神，体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神，还可以改变个人的命运。
体育作为人类的一种社会活动，是在人们的社会生产和生活中产生和演变的。它与社会的政治、经济、科学、文化、教育、军事等密切相关。它以人的全面发展为研究对象，通过身体锻炼增强人的体质，通过体育的社会实践促进社会发展和文明进步。在体育运动中不断产生和积淀的规范人类行为和思想的体育文化是体育工作的指导思想和灵魂，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。对提升人的道德素质、提高社会文明起到非常重要的作用。
为什么说体育运动能培养人的拼搏精神？
就是追求人的健康、健美的发展从而最大限度地激发人的潜能以争取精神世界的健康自由的心理状态，这种执著的追求常表现为勇气、耐力、意志力等。体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神，改变个人的命运。从爱因斯坦坚持体育锻炼、邓亚萍连连获得世界冠军和雷·尤瑞命运改变的故事中，都能体现出体育精神来。邓亚萍克服自身条件的不足，在赛场上勇敢拼搏的精神获得了世界人民的尊敬。前国际奥委会萨马兰奇对邓亚萍有着很高的赞赏，他曾说过“邓亚萍是我本世纪见过的最好的运动员，她是奥运精神‘更快、更高、更强’最有力的诠释者。”
马燕红克服伤病困扰，获得奥运会冠军的故事，也很好地体现了奥运会“更快、更高、更强”的核心精神。牙买加运动员奥蒂连续多年都没有取得金牌，为什么还要坚持不懈？奥蒂被称为“永远的伴娘”，因为她参加了多次奥运会和世界田径锦标赛，获得过30多块奖牌，却从未获得过金牌，但她坚持不懈，40多岁仍然奔跑在竞技场上。人们称她为“失利者”而不是失败者，她的身上集中体现了奥运会提倡的“重在参与”、永不放弃、永不气馁、永不低头的精神。体育是一种国际语言，人们甚至不需要翻译、不需要解释，就可以自由交流，它为世界和平做出了自己的贡献。奥运会承载了友谊与团结、和平与公平、关爱与尊重等等精神内涵，奥林匹克精神是体育精神的代名词，是现代社会文明的标志。“神圣休战”、以追求和平与友谊为特征的精神，为我们所向往；尊崇公正、平等、竞争的精神，成为人们追求的理想；锻炼体能、展示健与美成为人们追求的目标。奥林匹克精神是现代社会文明的奇迹。体育精神让人们之间更容易沟通，让合作更广泛，让处处出现新的可能性。
“有教无类”、
“人皆可以通过教育成才成德的”。“政也，正也”，对政治的影响也很大。俗话说，“半布论语治天下”，他的思想孕育着深邃的内涵和博大的精神。孔子说：“文质彬彬，然后君子。”就是说我们既要拥有动人的文，又要活出质朴的品性和精神。而我们今天注重了“文”，
忽视了“质”。我们看看企业里相互竞争的意识强呢，还是互相支持和帮助的场景多呢？现在科学技术进步了，精神培养却退步了。我国的教育提出三个“面向”：面向现代化，面向世界，面向未来。教练的工作也是离不开这三个“面向”的。我看还要加一个，就是“面对”：如何面对自己，如何面对精神。我们每个当下，活在什么样的状态里，讲求的是什么精神，是教练最需要关注的。孔子“予欲无言”的教学思想，对教练影响很大，意味着教练要少讲或不讲，让对方自己去学习，甚至让学生自己去寻找问题、分析问题和解决问题。孔子还强调知行统一，学以致用。对于教练来说，要“流于言而敏于行”；教练时，要“听其言而观其行”。关于“用”，孔子常以学诗与学礼为例，说明所学的知识只有用来指导实践，产生实际效果，才能显示其价值。不能在实践中发挥效益，学得再多也没有用。什么是成年人？我看可以这样解释：我们18岁的时候为人处事的大小道理几乎都知晓了，剩下的只是“成为”了。知道不等于做到，所以教练的核心不是教给别人东西，而是通过“育”的方式让对方去觉察自己所“使用”的理论和“认同”的理论是否一致。孔子的教育，体现了教书育人的精神。从“教书”来讲，就是要培养有能力有学问的贤才；从“育人”来讲，就是要塑造理想的人格和培育进取的精神。孔子的敬业乐业的精神也是值得教练去学习的。所以一个态度教练或者企业教练要以教育家的角色去定位和要求自己，而不是仅仅停留在教练工作本身。
体育精神是什么？
第一，体育运动能培养人吃苦耐劳的精神。无论是田径、球类、体操、拳击还是游泳，多数运动项目在训练和比赛中需要运动员付出巨大的体力，忍受身体的极度疲劳；需要运动员巨大的耐心和毅力，日复一日，反复练习某种单调的动作；需要运动员战胜各种恶劣的环境和气候条件，冬练三九，夏练三伏；还需要运动员克服扭伤、摔伤、踢伤、撞伤等各种创伤带来的身体疼痛和折磨。因此，人们从事体育运动的同时，也逐渐培养了吃苦耐劳、不懈努力的品质。
第二，体育运动能培养人为实现某个目标而全力以赴的勇气。为了事业的成功，运动员要摆脱各种享受和利益的诱惑，把自己的时间和精力奉献在运动场上，付出青春，牺牲学业，消耗身体，还要有充分的思想准备迎接失败的考验。因此，全力以赴地追求是运动员必备的素质。
第三，体育运动能培养人向更高目标挑战的信心。运动员的最高理想是争当世界冠军。在向这一目标进军的过程中，自己在技术上每提高一步，他就要把这一步作为新的起点，向更高一层去努力。因此，战胜自我和超越他人，是运动员必备的勇气。
第四，体育运动能激励人在关键时刻奋力一搏的意识。锻炼天天做，比赛不常有。体育运动的这一特点逼迫运动员在比赛的关键时刻把自己平日所花的心血化作赛场上的一冲、一跳、一击、一投。这种关键时刻的冲动，正是拼搏意识的具体体现。
什么是体育精神？
体育精神是体育的整体面貌、公平、公正、公开、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映，是体育的理想、信念、节操及体育知识、体育道德、体育审美水平的标志，是体育的支柱和灵魂。
体育精神对体育实践活动起着导向作用，并规定着体育文化模式的选择。体育精神作为一种具有能动作用的意识，是体育行为的动力源泉，是一种心理。作为一种规范力量，它又具体表现为体育面貌、体育风范、体育心态、体育期望等。
体育精神就是“健康向上”的精神，体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神，还可以改变个人的命运。
扩展资料
体育作为人类的一种社会活动，是在人们的社会生产和生活中产生和演变的。它与社会的政治、经济、科学、文化、教育、军事等密切相关。它以人的全面发展为研究对象，通过身体锻炼增强人的体质，通过体育的社会实践促进社会发展和文明进步。
在体育运动中不断产生和积淀的规范人类行为和思想的体育文化是体育工作的指导思想和灵魂，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。对提升人的道德素质、提高社会文明起到非常重要的作用。
百度百科-体育精神
体育精神就是“健康向上”的精神。体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神，改变个人的命运。从爱因斯坦坚持体育锻炼、邓亚萍连连获得世界冠军和雷?6?1尤瑞命运改变的故事中，都能体现出体育精神来。邓亚萍克服自身条件的不足，在赛场上勇敢拼搏的精神获得了世界人民的尊敬。前国际奥委会萨马兰奇对邓亚萍有着很高的赞赏，他曾说过“邓亚萍是我本世纪见过的最好的运动员，她是奥运精神‘更快、更高、更强’最有力的诠释者。” 马燕红克服伤病困扰，获得奥运会冠军的故事，也很好地体现了奥运会“更快、更高、更强”的核心精神。牙买加运动员奥蒂连续多年都没有取得金牌，为什么还要坚持不懈？奥蒂被称为“永远的伴娘”，因为她参加了多次奥运会和世界田径锦标赛，获得过30多块奖牌，却从未获得过金牌，但她坚持不懈，40多岁仍然奔跑在竞技场上。人们称她为“失利者”而不是失败者，她的身上集中体现了奥运会提倡的“重在参与”、永不放弃、永不气馁、永不低头的精神。体育是一种国际语言，人们甚至不需要翻译、不需要解释，就可以自由交流，它为世界和平做出了自己的贡献。奥运会承载了友谊与团结、和平与公平、关爱与尊重等等精神内涵，奥林匹克精神是体育精神的代名词，是现代社会文明的标志。“神圣休战”、以追求和平与友谊为特征的精神，为我们所向往；尊崇公正、平等、竞争的精神，成为人们追求的理想；锻炼体能、展示健与美成为人们追求的目标。奥林匹克精神是现代社会文明的奇迹。体育精神让人们之间更容易沟通，让合作更广泛，让处处出现新的可能性。
ω︴ǒ傫┉叻 2008-08-05 14:42 检举
朝韩联合征战奥运 给我们出了道不大不小的题目
早有传闻，朝韩准备联合组团征战奥运。而今水落石出，他们已经正式决定联合组团参加多哈的亚运会和北京的奥运会。
朝韩联合征战亚运和奥运是要挑战世界，是要向世人显示高丽民族的体育精神和竞技体育的水平。
朝韩联合挑战世界，首先挑战的是中国，挑战中国的亚洲体育霸主地位。当年的亚运会中国仅以一块金牌的微弱优势取得金牌第一，当朝韩联合，中国还能稳坐吗，我们如何对策，这是不大不小的题目之一。
两个独立的国家，但由于同根同种同源同文化同民族，能够抛弃意识形态的纷争，在一面共同的旗帜下走到一起，与其他的民族抗争。朝韩联合显示的不光是体育精神和水平，而是民族的认同与民族的团结与凝聚。
2008年的奥运会恰好就在中国的北京举行，这是中国人骄傲。当朝鲜人和韩国人在同一面旗帜下步入会场的时候，如果自己认为还要求别人认为“世界上只有一个中国”的中国却举着四面旗子进入会场，世人如何看待中国。当人家在团结对敌的时候，我们还在同室操戈。我们除了骄傲自豪，还会有什么，这是不大不小的题目之二。
一个民族两个国家为了共同的民族利益走到一起。朝韩联合征战奥运开创了历史的先河。
我们有更加有利为民族利益走到一起的“一国两制”。
两制的根本含义是什么，是仅指两种不同的政治制度和经济制度，或者还包括什么其他。两种不同的政治制度和经济制度包括和限定体育竞技场上的同室操戈吗。
五十年不变是我们的承诺。不变的什么，可变的什么，我们不是在讲“与时俱进”吗。朝韩联合的时势，要求我们进步，我们如何进步。这是不大不小的题目之三。
朝韩联合征战也许还会好事多磨，但能够这样的提出问题和认识问题他们已经比我们先走了几步。不知我们什么时候才能这样的提出问题和认识问题，这是不大不小的题目之四。
朝韩联合征战奥运确实给我们出了一道不大不小的题目
这道题目出给了两岸四地的政治家。
这道题目出给了两岸四地的体育官员。
这道题目出给了两岸四地的华夏子孙。
☆№嗳★ 2008-08-05 15:26 检举
我们从小受的教育是“发展体育运动，增强人民体质”。在大家心目中，体育的功能不外乎两个：一是争夺奖牌，为国（包括为集体）争光，这是前半句话的所指；二是强身健体，延年益寿，这是后半句话的含义。基于前者，人们对中国健儿在奥运会等国际比赛上“夺金获银”欢呼雀跃，兴奋不已，可我总觉在“体育兴”与“国运兴”之间不能简单地划上等号；至于后者，许多人热衷于保全个人生命，对身外的大是大非不闻不问，这又隐含着对整个社会的无奈。
在运动会开幕式上，胡适致词说：“运动会是一种教育，是一种训练，不是一种游戏。”他还说，大家都在跑，而得奖的只有一人。如按照平时的成绩，已经知道某人一定会夺得锦标，难道我们就不参加了吗？不，大家还应该参加。有了我们的加入，他才会有第一；没有我们的陪衬，他一个人算不得第一。正确的态度是：他得他的第一，我们搞我们的训练；他的光荣，也是我们的光荣。这才是真正的体育精神。在开幕词结束时，他还说：“祝诸君有光荣的胜，有光荣的败！”
拿这个标准来衡量，可以看出体育比赛不仅仅是一种对抗，更是一种合作。所谓重在参与，就是体育精神的具体体现。如果以在国际比赛中夺得锦标就是光荣，就意味着如何如何，其实是一种偏私狭隘的见解。更有甚者为了奖金，投入训练，赢得比赛，拿到纸币！
用这种态度来对待体育，永远也无法摆脱输不起的阴影，这一点很重要。因为再过两年，万众瞩目的奥运会就要在北京召开，如果这个问题不解决，小到运动员人格、大到国家的国格就会有缺陷。
到那时，即便获得更多奖牌，又有什么用？
我们有必要扭转这个局面么?
